张守为什么会极力请求离开朝廷（张守为什么会极力请求离开朝廷呢）

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急求!!!高适的燕歌行赏析

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“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。“汉家：指代唐朝。唐代诗人喜欢以汉代唐。他们这样指代，一般有两个原因：一是因为汉朝比较强盛，所以唐代诗人在描写与敌人作战的时候，经常以汉指代唐朝，以夸耀唐军的威风。如岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》，明明封长卿是唐代的将军，却把他说成是“汉家大将西出师”。又如高适这首诗，明明是唐代发生的战争，他却说“汉家”、“汉将”，言语之间流露出一股夸耀和自豪的感情。唐代诗人喜欢以汉指代唐，还有一个原因，便于讽刺。唐代诗人在讽刺当朝皇帝的时候，也经常以汉指代唐，这样可以使讽刺皇帝显得比较委婉。如白居易的著名诗篇《长恨歌》批评唐玄宗贪恋女色，说“汉皇重色思倾国”。又如李颀批评唐玄宗穷兵黩武，侵略其他少数民族，“空见蒲桃入汉家”。所以提出这一点，是请大家留心，以后碰到同类问题，就不会拘于字面，而不知所措了。烟尘：烽烟尘土。古代打仗，用狼粪点着以后报警。狼烟起就是呼唤友军前来支援，边境上常设有烽火台。这儿用烟尘指代战争。在东北：指在东北方向。唐代开元年间，唐与契丹族，奚族在今天河北北部一带发生过几次战争。站在长安位置上来讲，河北北部在唐朝首都长安东北，所以说烟尘在东北。这一句是说，东北边境发生了战争。点明了时间、地点和事件，说明敌人来犯，边境告急。汉将辞家破残贼：唐军将士告别亲友，告别家乡，准备前去歼灭凶残的敌人。请注意“残”字，一般书中无注解，这里是“凶残”的意思，“残敌”，是指凶残的敌人。今天意思是残留、残存之意，如残留的敌人，称残敌。如果当时只是残留的敌人那就不必兴师动众派兵去支援了。这句是承上句，说明出征原因。唐将离别家园，是为了奔赴沙场杀敌。男儿本自重横行：男子汉本来就看重杀敌打仗，这样方显出男子本色。重：看重。横行：纵横驰骋，不可阻挡。这句话最早出于《史记》，汉代有个名将叫樊哙，他曾与吕后说：“臣愿将十万众，横行匈奴中。”意思是说，他希望能带领十万军队，去扫荡匈奴。因为当时和匈奴矛盾很深。这里高适是活用了樊哙的话意，表唐军将士同仇敌忾，杀敌的势气很高、很旺盛。天子非常赐颜色。天子：指皇帝。国家认为皇帝是天之娇子。非常：不一般。这个词现代汉语里也有，大家很熟悉，但还要解释一下：在古代“非常”是两个词，“非”：不，不是。“常”：通常、平常。“非常”即不平常。今天“非常”虽有此意，但它是一个词，是副词。意思与古代“非常”相近，但两者不完全一致。赐颜色：俗语给面子，赏脸。赐：在过去封建社会里，皇帝无论给谁什么都叫“赐”。给你官做叫“赐恩”“、赐官”，要找你的不是，定你的罪，叫“赐罪”。叫你死为“赐死”。颜色：脸色、脸面。这个词与我们现在也不一样，现在是“色彩”。古代“颜”是“脸”；“颜色”：脸色。“赐颜色”：给脸面。整句的意思是，皇帝也非常赏识男儿到边境杀敌立功的志气与行动。三、四两句是议论，说明男儿辞家破贼，报效国家，原是大丈夫本色，皇上对此非常赞赏。

以上是这首诗的第一部分：交待唐军出征的原因及出征时将士们土气旺盛，斗志昂扬。

“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”这四句是这首诗的第二部分。描写唐军出征途中声势浩大，军容整肃，而前方军情紧急。

“摐金伐鼓下榆关”一句描写出征时的声势浩大。摐：撞击。金：古代军中的乐器，如筝、沉鱼一类东西。敲打撞击这些乐器用来指挥军队进退，古书上常有“鸣金收兵”的说法。其实指的就是这个。伐：敲打。鼓：战鼓。敲打战鼓以促进战士追击的作法，在春秋时就有了。如《曹刿论战》里就有“一鼓作气，再而衰，三而竭”的说法。榆关：山海关。是我国内陆通向东北的要隘。下榆关：朝山海关进发。下：去、到。“旌旆逶迤碣石间”一句是描写唐军出征时军容整肃。旌旆：军中各种旗帜。逶迤：形容唐军行进的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎县西北。也有人认为古代的碣石山在渤海边，如今已沉入海中。这句描述唐军出征时军容整肃，千军万马犹如一条长龙，穿行在碣石山的蜿蜒行道上，军旗飘扬，刀枪闪光，接连不断。 “校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”两句是叙述唐军出征时浩浩荡荡的气势。途中又接到边防前线的告急情报，敌人又将发动进攻了。校尉：当时武官的官衔，这里是指边境前线唐军部队的长官。羽书：插有羽毛的文书，表示情况紧张，十万火急。《鸡毛信》电影里海娃的鸡毛信就是羽书。瀚海；本意是沙漠，这里指代与敌人交战的边境。单于，本是汉代匈奴首领的专门称号，作者在这里指代敌人首领。猎火；古代游牧民族在准备打仗前，经常以打猎名义举行军事演习，猎火就是打猎时燃起的火光。这里用来作为战争即将爆发的征兆。猎火一起，表示战争就要爆发了。狼山：地名，全名是狼居胥山，在今内蒙西北郡，汉代时是匈奴地盘。既然用单于指代敌人的首领，这里就用狼居胥山来指代敌人活动的地区。这使得两者显得一致，也和汉家烟尘、汉将吻合起来。这两句写战事紧迫，戍唐军校尉派人火速送来了紧急情报，敌人已在狼居胥山燃起了战火。

第二部分四句话在结构上承上启下。前两句紧承开头四句，描写唐军穿荆爬谷，浩荡出发，军旗飘扬，逶迤前行，十分壮观。后两句写军情紧急渲染气氛，为下文即将展开的战斗场面作铺垫。本来这次增援就十分紧张，行军途中又接到告急文书，可见情况之急迫。“羽书”已十万火急，用了一个“飞”字更见形势之紧迫，迫在眉捷。“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”两句，不仅渲染了战前的紧张气氛，也紧紧吸引着读者的兴趣，被提到嗓子眼上急于了解下情。

“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。”这是本诗的第三部分，写这次战斗的具体情况。山川萧条：边境的景色非常萧条荒凉。极：穷、尽。极边土：一直到边疆的尽头，也就是到了边境。胡：古代汉族对少数民族的称呼，是一种不尊敬的说法。骑：读第四声，一人一马叫骑。胡骑：敌人的骑兵。凭：凭借，依仗。凌：凌辱、欺凌。凭凌：敌人凭着人高马大，善于马上作战，发动了猛烈的进攻。杂风雨：形容敌人来势凶猛，犹如狂风夹杂着暴雨而来。这两句是说，唐军开到了萧条荒凉的边境，还没扎住阵脚，凶狠的敌人就凭借优势发起了进攻，攻势猛烈犹如暴风骤雨，不可阻挡。这两句为下文与战士的英勇奋战开路。这场战争是敌人发起的，唐军所进行的是一场正义保卫战，所以尽管处于劣势，士兵们面对强敌，仍然毫不畏惧，英勇战斗。两军短兵相接，拼命厮杀，唐军兵士伤亡惨重，好多战士倒下了。“战士军前半死生”，军前：阵前，战场上。半死生，死者一半，生者一半。死生这个词，在这里是偏义复合词，作者主要强调唐军兵士战死的很多，已经有一半人战死了，其意义偏重在“死”字上。“生”是附带的。兵士们奋不顾身浴血奋战，而唐军的统帅、将军在哪里呢？他们干什么去了？“美人帐下犹歌舞”：将军们还在饮酒行乐，还在营帐内看美女唱歌跳舞。“犹”字很关键，是“诗眼”，它深刻地揭露了这些所谓的将军们自食奉䘵，只知作威享福，而不顾国家利益，不体恤部下，在战斗如此激烈，伤亡如此惨重而他们依然在看跳舞、听唱歌、饮酒作乐，可见昏瞆到什么程度了；两军交战时，他们尚且如此，那么平时、其他时候，他们的所作所为就不难想见了。

需提出并加以说明的是，对“美人帐下犹歌舞”这句历来有着不同的理解。有些选本，一些参考文章，有不同看法：少数人认为，这句不是揭露将军荒淫，而是夸赞他们能干，能够临危不乱，在强敌压境时，学诸葛亮摆空城计。其理由是《旧唐书·张守珪传》上，有一段记载：开元15年，吐番侵略瓜州，瓜州刺史王军藩战死了，朝廷任命张守珪继任瓜州刺史，带军率众抗敌。张刚到瓜州时，就带领众人修筑了两座城墙，就在这时敌人突然又攻到了城下，城中军民相顾失色，都认为仗没法打了，也不敢抵抗了。张守珪说，敌众我寡又在刚刚失败之后，我们不能拼死力死守，于是就在城上饮酒作乐，唱空城计。敌人看到后，认为城中已有准备，不敢攻城，于是就撤兵回去了。张出城乘机追击，大获全胜。笔者认为仅仅依据这一点就把“美人帐下犹歌舞”说成是高适夸赞张守珪，是站不住脚的。我们的理由是：

1、时间不对。张守珪抵抗吐番是开元15年，那时他的官职是瓜州刺史。张任御史大夫是开元23年，而高适写这诗前有小序说，御史大夫张公出塞是开元26年，前后整差八至十年。

2、地点不对，对象不同。张守珪在开元15年抵抗对象是吐番，地点在瓜州，而这次抗击的是契丹，地点在幽州。两者相差几千里，风马牛不相及。再说高适诗前小序中写，他之所以写该诗，是因为与一个从边塞回来的客人谈话以后有所感触才写的，而这客人虽是张的部下，但并不等于说，就可以认为这首诗所写的战士一定是张守珪的。

3、这样理解与诗人诗中有关叙述不符合。据前介绍《旧唐书》记载，张守珪唱空城计时，并没与敌人交战，至到敌军撤退才发兵追击的，而高适写这首诗时，在“美人帐下犹歌舞”之前，非常明确写着“战士军前半死生”，正在打仗，而后面还有“力尽关山来解围。”我们看下去就可以知道，这次唐军是失败了，而张守珪唱空城计时唐军是胜利的。如果有人拿《旧唐书》所记载为证据，那此种说法本身也是站不住脚的。很显然高诗写的不是瓜州之战，也根本不是赞扬张守珪，而是指责、抨击那些荒淫误国的将帅。我们之所以提出这一问题，有些人可能要看一些参考文章，而且多而不同，所以提出，免遭错误领会。既然指挥官如此昏庸，那么，在他们指挥下的部队是不可能打胜仗的；尽管士兵们奋力搏杀，战斗还是失败了。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句写战士与将帅之间苦乐悬殊，运用了对比的手法。战士在战场上英勇抵抗，死伤惨重；而主帅的帐幕中美人还在歌舞，寻欢作乐，两相对照，突出地表现了诗人对战士的同情，对将帅的愤慨。

“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”就是具体形象地描写唐军失败的悲壮景象。注意这里有5个有边塞特色的景语。大漠：沙漠，这儿指荒凉的边塞战场。穷秋：深秋。塞草：边境上的草。腓：本意是病，这儿指草枯萎发黄。孤城的城：指唐军的边防城堡。这两句描写战斗接近尾声的凄惨景象。在长满枯草的旷野上，夕阳惨淡，秋风萧瑟，地上到处是尸体，到处是鲜血，失去了主人的战马发出了令人心悸的嘶鸣，剩下稀稀落落的士兵还在坚持战斗，手中刀剑相碰发出叮叮当当的响声，而他们的背后则是一座孤伶伶的城堡，既凄楚，又悲壮。如果用电影来比较，相斗的士兵恰是中景，他们的大背景则是一座孤伶伶的城堡，一轮惨淡无光的落日，一片空旷无边、荒凉的原野。这个画面非常凄楚，而情韵非常悲壮。“孤城落日斗兵稀”这句写得很好。(1)形象而概括地写出了日落时分战场上的肃杀气氛；(2)是它照应了前面“战士军前半死生”的叙述，使整首诗对战斗的叙述显得连贯而且完整。

“战士军前半死生”是从死的多来写失败的惨重，而“斗兵稀”则是从活着的人很少来强调伤亡更加厉害。两者前后照应。(3)是写出了唐军士兵宁死不屈、奋战到底的精神，尽管“稀少”，人员伤亡也很惨重，但依然在战斗，依然在博杀，没有屈服，因是“斗兵”吗！身当恩遇恒轻敌。当：受。恩遇：皇帝的恩惠。恒：常常，轻敌，不怕流血牺牲。这句是说，士兵们由于受到皇帝的嘉许赞赏，常常感激不尽，不怕流血牺牲，以死报效国家。这是照应前面的“天子非常赐颜色”。力尽关山未解围。兵士们竭尽全力，还是没能解除敌人对边境城堡的攻势。这两句描写战士心理，誓死保卫国家，但这次增援还是失败了。

第三部分写战斗进行的情况，写的既形象又概括，而作者的感情也显得相当鲜明。

“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有?杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”这是第四部分，写战斗结束以后，兵士们的心情和想法。

铁衣：盔甲，这儿指代士兵。辛勤：辛苦。这句是说，兵士们身披盔甲，远离家乡，吃尽辛苦，时间已很长了。玉箸：玉做的筷子，这儿比喻思妇的眼泪。筷子一双，竖起来是两行，少妇眼泪也是两行。玉做的筷子晶莹透明，少妇的眼泪也是如此。所以用玉箸来比喻少妇的眼泪。这句修辞手法与上句同，也是用局部指代整体，用玉箸来指代这些兵士的妻子。应啼别离后，是倒装句，“别离后应啼”，是说家中的妻子恐怕在与我分手之后就一直在流泪哭泣。应：恐怕的意思，表猜测。城南：总指家乡妻子的住处，不是确指。欲断肠：少妇们伤心到了断肠的程度。表伤心程度非常深。征人：士兵。蓟：古代有蓟州，在天津西北，这儿说蓟北，是泛指边塞。回首：白白地回首，意思是回头远望家乡也枉然，并不能慰藉胸中的浓郁相思。汉代诗曾有“远望当归”的说法，意思是说想家乡不能回去，朝家乡望上两眼也是好的，可以替代回去。等于是回了一次家。其实远望并不能当归。这句说的就是这个意思。“空回首”，回家看也没用，回头看也没用，望不到家了，即使望到了也代替不了回去。安慰不了胸中浓郁的想思。以上四句是写征夫、思妇之间的怀念和痛苦，写的悲切动人，令人断肠。战士长年远离家园，守卫边疆，生活艰苦；妻子自丈夫出征以后，因思念而伤心流泪，少妇在家悲痛欲绝，征夫在外想念妻子也是徒然。边庭：边境。飘飘：飘摇，比喻局势动荡不安。那可度：过不下去，没法生活。这句说边境的日子动荡不安，就像风雨飘摇一般，简直没法过下去。绝域：天涯海角，最远的地方，苍茫：形容荒凉。更何有，一无所有。以上两句写征夫军旅生活的苦况。边境战斗紧张，塞外人烟稀少。杀气：战争气氛。三时：有的解为春、夏、秋三个务农季节，这里解为早晨、中午、晚上为好。这样可增加兵士们的紧张、辛苦。作阵云：化作战云，也就是一天到晚经常要打仗。寒声：使人听了心寒的声音。这儿指刁斗的声音。刁斗：是古代军队煮饭的铜锅，白天用来煮饭，晚上用来敲击报更巡夜。这一句说兵士们因战斗不断，晚上睡觉时也提着心眼，睡不安稳，耳朵里时时传来一阵阵使人心烦的刁斗声。这两句紧承上两句，进一步写出战斗的紧张气氛和征夫的苦况。白天战场上战斗激烈，夜里戒备森严。相看白刃血纷纷：指战斗结束以后，士兵们聚在一起，你看看我，我看看你，刀刃上都是鲜血。纷纷：表示多。“死节从来岂顾勋”意思说，为报效国家而死，从来没想到自己的功名利禄。节：节义、节气。今天理解为某种理想、某种道义。死节：为某种理想、为某种道义而死。这儿指为报效国家而死。顾：顾及，顾到，想到。勋：功勋。李将军：指汉代著名将军李广。李广是汉武帝时的名将，一生与匈奴作战七十余次，敌人听到他的名字就感到害怕，当时匈奴称他为飞将军。李广作战勇猛，对待部下的士兵却十分和善。部队每到一个地方，土兵不吃，他不吃，士兵不饮，他不饮。但到与敌人对阵时，李广却身先士卒，冲锋在前，因而，深受部下的拥护爱戴。高适写这首诗时，李广已死去将近九百年了，但士兵们依然深深怀念着他。这想念，其实就是对当时那些昏聩的将帅们表示了强烈的不满和怨恨。君不见：这三个字在唐诗歌行体中经常见到，如岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》开头：“君不见走马川行，雪海边。”李白的《将进酒》开头：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”都是用“君不见”三个字。这两句总收全诗，以疑叹的句式，表现了诗人同情征夫艰苦生活，并希望良将李广再世的愿望。

第四部分作者将笔触深入到士兵们的内心，着力刻画了他们内心的矛盾。战斗结束了，兵士们又饿又累，默默地围坐一堆儿，心情十分沉重，他们经历了刚才那场拼命厮杀，非常疲倦。现在心情稍舒缓，就想到了许多问题：他们想到自己离开家乡已经很久了，离家后家里亲人不知生活的怎么样？或许自他离家那天起，妻子就一直在哭，哭到肝肠欲断的程度。可自己又无法回家，无法安慰妻子，最后也只能站到高处向家乡望上几眼，人却不能回去与亲人团聚，只能在荒郊野外过这种紧张而凄苦的日子。可边境上的日子实在太苦，苦的是难以熬下去。局势动荡不安，景物荒凉萧瑟，而兵士们的生活，白天是接二连三的战斗，晚上是使人心烦意乱的刁斗声，这一切都使他们苦恼、怨恨。然而士兵是高尚的，他们一想到国家，就抛开了个人恩怨。他们感到为报效国家而死，连牺牲性命也在所不惜，个人有什么舍不得丢弃的呢？于是就把方才想的一切都抛在脑后。但他们毕竟是人，毕竟是活生生的人，他们有感情、有思想，他们虽愿为国战死，他们也希望将领能理解、同情、关心他们，给他们以温暖，体恤他们的苦衷。所以他们在战斗之后，伤心之余，不禁思念起那冲锋在前而平时又与士兵同甘共苦的李广了。实际上“至今犹忆李将军”一句，既是表示他们胸中的怨恨，又是表现他们的希望，希望能有一个体恤他们苦衷、关心他们的“李将军”来共同作战，这种希望非常合理。整个第四段刻画士兵心理的矛盾非常细腻，作者真切地写出了他们内心的痛苦，也写出了他们内心矛盾的两重性。士兵既有离家万里，为家为国牺牲的精神，又有思念家乡、亲人的丰富思想感情；既有冲锋陷阵，不怕牺牲的英勇豪气，又希望得到同情、体恤、温暖，内心世界十分丰富。作者通过刻画他们的心理活动，形象地写出了他们的情操和思想。而这些士兵的形象也因为描写、刻画而显得更加丰满、更加亲切！

真德秀文言文翻译

导语：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。以下我为大家介绍真德秀文言文翻译文章，欢迎大家阅读参考!

真德秀文言文翻译

真德秀，字景元，建之浦城人。四岁受书，过目成诵。十五而孤，母吴氏力贫教之。登庆元五年进士第，继试，中博学宏词科。累官起居舍人，兼太常少卿。时丞相史弥远方以爵禄縻天下士，德秀慨然曰：“吾徒须急引去，使庙堂知世亦有不肯为从官之人。”

遂力请去，出为江东转运副使。江东旱蝗，广德、太平为甚。亲至广德以便宜发廪振给竣事而还百姓数千人送之郊外指道傍丛冢泣曰此皆往岁饿死者微公我辈已相随入此矣。新徽州守林琰无廉声，宁国守张忠恕私匿振济米，皆劾之。嘉定十年，以右文殿修撰知泉州。番舶畏苛征，至者岁不三四，德秀首宽之，至者骤增至三十六艘。输租令民自概，听讼惟揭示姓名，人自诣州。泉多大家，为闾里患，痛绳之。海贼作乱，将逼城。官军败衄，德秀祭兵死者，乃亲授方略，禽之。

复遍行海滨，审视形势，增屯要害处，以备不虞。理宗即位，擢礼部侍郎。上问谦吏，德秀以知袁州赵夫对，亲擢之直秘阁、为监司。具手札①入谢，因言崔与之帅蜀，杨长儒帅闽，皆有廉声，乞广加咨访。德秀屡进鲠言，上皆虚心开纳，而弥远益严惮之，乃谋所以相撼，畏公议未敢发。后给事御史交劾之，落职。绍定五年，起复知泉州，迎者塞路。端平元年，召为户部尚书，入见，上迎谓曰：“卿去国十年，每切思贤。”乃以《大学衍义》进，谓“敬者德之聚。仪狄之酒，南威之色，盘游弋射之娱，禽兽狗马之玩，有一于兹，皆足害敬”。

上欣然嘉纳，改翰林学士，时政多所论建。逾年，知贡举，已得疾，拜参知政事。无何，遗表闻，上震悼，辍视朝，赠银青光禄大夫，谥曰文忠。

（选自《宋史·真德秀传记》，有删改）

【注】①手札（zhā）：手札，即亲笔信、手书。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．亲至广德／以便宜发廪／振给竣事而还／百姓数千人送之／郊外指道傍丛冢泣曰／此皆往岁饿死者微公／我辈已相随入此矣／

B．亲至广德／以便宜发廪振给／竣事而还／百姓数千人送之郊外／指道傍丛冢泣曰／此皆往岁饿死者／微公／我辈已相随入此矣／

C．亲至广德／以便宜发廪／振给竣事而还／百姓数千人送之／郊外指道傍丛冢泣曰／此皆往岁饿死者／微公／我辈已相随入此矣／

D．亲至广德／以便宜发廪振给／竣事而还／百姓数千人送之郊外／指道傍丛冢泣曰／此皆往岁饿死者微公／我辈已相随入此矣／

5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”

B．“博学宏词”是封建时代为选拔学识渊博、善于作文的人才而设置的考试科目。

C．旧时用斗斛量米，人们常用一块木片刮平其中过满的粮食，这个木片叫做“概”。

D．遗表是古代大臣于临终前上奏给朝廷的一种章表，多表达其对君主的忠诚和希望。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．真德秀为人耿介，不与权贵为伍。他不受丞相史弥远笼络，自请离京外放任职；后因屡进忠言，令史弥远忌惮，又被人弹劾，一度罢职丢官。

B．真德秀施政有方，深受百姓爱戴。他赈灾江东，扶危济困；他任职泉州，实行优惠政策，发展对外贸易，又缉捕海盗，保护居民和商旅安全。

C．真德秀惩恶肃贪，为官清正廉明。徽州、宁国地方官因贪腐均受到他的弹劾；在泉州，许多豪富之家为患乡里，真德秀严厉地惩治了他们。

D．真德秀忠谏举贤，得宋理宗信任。他曾举荐和提拔袁州知州赵夫等廉吏；他进献著作《大学衍义》，规劝皇上要远离声色犬马，恭谨为政。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）吾徒须急引去，使庙堂知世亦有不肯为从官之人。（5分）

（2）复遍行海滨，审视形势，增屯要害处，以备不虞。

答案：

4．（3分）B

5．（3分）D（遗表是古代大臣临终前所写的章表，于卒后上奏。）

6．（3分）D（真德秀只是在入对时，举荐了赵夫等人，并没有提拔过他们。）

7．（10分）

（1）我们这类人应该赶快离开这里，让朝廷知道这世上也有不肯做其下属的人。（“徒”，同一类的人；“去”，离开；“庙堂”，朝廷；“从官”，属官，下属。四个词各1分，句意1分。）

（2）（真德秀）又遍巡海岸，详细察看地形地势，在重要的地方增兵驻守，来防备意外的情况。（“审”，详细；“形势”，地形、地势；“屯”，驻扎，防守；“虞”，意料，预料。四个词各1分，句意1分。）

【参考译文】

真德秀，字景元，是建州浦城人。他四岁起就开始读书，记忆力强，能做到过目成诵。十五岁的时候失去父亲，母亲吴氏竭尽全力抚养、教育他。宋宁宗庆元五年（1199），真德秀考中进士，接着又考中博学宏词科。他逐步升任至中书舍人，兼太常少卿。当时，奸相史弥远用高官厚禄笼络天下的读书人，真德秀感慨地说：“我辈应该赶快离开这里，让朝廷知道这世上也有不肯做其下属的人。”于是极力请求离开朝廷，出京任江南东路转运副使。江东地区发生旱灾和蝗灾，尤其是广德、太平两地最为严重。真德秀亲自前往广德，自行主张打开粮仓，赈济灾民，将一切事宜安排妥当后才返回。临行时，当地数千百姓一直将他送到城外，指着路旁死去百姓的合葬墓，哭泣地说：“这里埋葬的都是往年饿死的人，如果没有您，我们也早已被埋在这里了。”

新任徽州太守林琰没有廉洁的声誉，宁国太守张忠恕私自藏匿救济灾民的粮米，他们都受到了真德秀的弹劾。宋宁宗嘉定十年（1217），真德秀凭借右文殿修撰的身份担任泉州知州。当时，许多外国的商船惧怕重税勒索，到港的船只每年不过三、四艘而已。真德秀到任后，首先放宽了税收政策，使外来的船只迅速增加到三十六艘之多。交纳租税的时候，让百姓自己刮平斗斛中过满的粮食；审理诉讼案件的时候，只是张榜公布涉案者的姓名，相关人员自觉到州府听候处置。泉州有许多豪富之家，为患乡里，真德秀严厉地制裁他们。海盗在泉州近海作乱，将要逼近州城，官军遭受挫败，伤亡惨重。真德秀祭悼阵亡的将士，并亲自传授应敌策略，终于擒获贼首，战胜了海盗。（真德秀）又遍巡海岸，详细查看地势，在重要的地方增兵驻守，来防备意外的情况。

宋理宗即位后，提拔真德秀为礼部侍郎。皇上询问他哪些人可以称得上是清廉守正的官吏，真德秀用袁州知州赵夫的事迹来答复，皇上于是亲自提拔赵夫任职直秘阁、监司。真德秀备上一封亲笔信向皇上表示谢意，趁机告诉皇上崔与之任职四川安抚使、杨长儒担任福建安抚使，都有廉洁的声誉，请求皇帝多多征询访求。真德秀多次进谏正直的`言论，皇上都虚心接受，广泛采纳；但权臣史弥远却更加害怕他，于是谋划扳倒他的办法，因畏惧舆论而未敢轻举妄动。后来，给事中、御史们纷纷弹劾他，终于使真德秀罢职丢官。绍定五年（1232），真德秀重被起用，再任泉州知州。他到任之时，欢迎的人群充满了道路。端平元年（1234年），朝廷召真德秀入朝担任户部尚书一职。入宫谒见时，皇上亲自迎接，对他说：“你离开朝廷十年，我常常思念你的贤德啊！”真德秀于是向皇帝献上自己所著的《大学衍义》一书，他认为：“敬是各种品行的聚合。

仪狄的美酒，南威的美貌，郊游射猎的欢乐，禽兽犬马等玩好之物，人无论沾染上了其中的哪一样，都足以损害其恭敬之心。”皇上高兴地赞许并采纳了他的建议，真德秀因此改任翰林学士，他对当时的朝政也多有建议。过一年，朝廷特派他主掌贡举考试，不久患病，又授予他参知政事的官职。（虽然真德秀）病情危急，但他的衣着穿戴、坐立举止，一直到去职都显得心神不乱。遗表送到朝廷，皇上十分悲伤，停止了临朝听政，以示哀悼。追封给他银青光禄大夫的官职，加给谥号为“忠定”。

张守的《宋史·张守传》

张守，字子固，常州晋陵人。家贫无书，从人假借，过目辄不忘。登崇宁元年进士第，中词学兼茂科。除详定《九域图志》编修官。以省员罢，改宣德郎，擢为监察御史。丁内艰去。

建炎元年冬，召还，改官，赐五品服。上在维扬，粘罕将自东平历泗、淮以窥行在，宰臣汪伯彦、黄潜善以为李成余党不足畏，上召百官各言所见。叶梦得请上南巡，阻江为守，张俊亦奏敌势方张，宜且南渡。守独抗疏，上防淮渡江利害六事，又别疏言金人犯淮甸之路有四，宜择四路帅守缮兵储粟以捍御之。疏再上，又请诏大臣惟以选将治兵为急，凡不急之务，付之都司、六曹。二相滋不悦，遂建议遣守抚谕京城，守闻命即就道。

三年正月，还，奏金人必来，愿早为之图，上恻然。除起居郎兼直学士院。金人果渡淮，上幸临安。迁御史中丞。

苗、刘既平，诏赦百官，表奏皆守与李邴分为之。守论宰相朱胜非不能思患预防，致贼猖獗，乞罢政，疏留中不出，既而胜非竟罢政。

吕颐浩初相，举行司马光之言，欲并合三省，诏侍从、台谏集议。守言光之所奏，较然可行，若更集众，徙为纷纭。既而悉无异论，竟合三省为一。

上幸建康，吕颐浩、张浚叶议将奉上幸武昌为趋陕之计。时方拜浚为宣抚处置使，身任陕、蜀，守与谏议大夫滕康皆持不可，曰：“东南今日根本也，陛下远适，则奸雄生窥伺之心。况将士多陕西人，以蜀近关陕，可图西归，自为计耳，非为陛下与国家计也。”守又陈十害，至殿庐谓康曰：“幸蜀之事，吾曹当以死争之。”上曰：“朕固以为难行。”议遂寝。

六月，久雨恒阴，吕颐浩、张浚皆谢罪求去，诏郎官以上言阙政。初，守为副端时尝上疏曰：“陛下处宫室之安，则思二帝、母后穹庐毳幕之居；享膳羞之奉，则思二帝、母后膻肉酪浆之味；服细暖之衣，则思二帝、母后穷边绝塞之寒苦；操与夺之柄，则思二帝、母后语言动作受制于人；享嫔御之适，则思二帝、母后谁为之使令；对臣下之朝，则思二帝、母后谁为之尊礼。思之又思，兢兢栗栗，圣心不倦，而天不为之助顺者，万无是理也。”至是复申前说，曰：“今罪己之诏数下，而天未悔祸，实有所未至耳。”且曰：“天时人事至此极矣，陛下睹今日之势与去年孰愈？而朝廷之措置施设，与前日未始异也。俟其如维扬之变而后言之，则虽斥逐大臣，无救于祸。汉制灾异策免三公，今任宰相者，虽有勋劳，然其器识不足以斡旋机务。愿更择文武全材、海内所共推者，亲擢而并用之。上书论事，或有切直，宜加褒擢以来言路。”

先是，守尝论吕颐浩不可独任，张浚不可西去，与上意异，乞补外。除礼部侍郎，不拜，上命吕颐浩至政事堂，谕以正人端士不宜轻去，守始受命。殿中侍御史赵鼎入对，论守无故下迁，上曰：“以其资浅。”鼎曰：“言事官无他过，愿陛下毋沮其气。”于是迁翰林学士、知制诰。九月，拜端明殿学士、同签书枢密院事。扈从由海道至永嘉，回至会稽。

四年五月，除参知政事，守尝荐汪伯彦，沈与求劾其短，以资政殿学士提举洞霄宫。未几，知绍兴府。寻以内祠兼侍读，守力辞，改知福州。时右司员外郎张宗臣请令福建筑城，守奏：“福州城于晋太康三年，伪闽增广至六千七百余步，国初削平已久，公私困弊，请俟他年。”遂止。寻以变易度牒钱百万余缗输之行在，助国用。

时刘豫导金人寇淮，上次平江，诸将献俘者相踵，守闻之，上疏曰：“今以献俘诚皆金人，或借诸国，则戮之可也。至如两河、山东之民，皆陛下赤子，驱迫以来，岂得已哉？且谕以恩信，贷之使归，愿留者亦听，则贼兵可不战而溃。”金人既遁，诏诸将渡江追击，守复上疏，以敌情难测，愿留刘光世控御诸渡。

上既还临安，又诏问守以攻战之利、守备之宜、绥怀之略、措置之方，守言：

明诏四事，臣以为莫急于措置，措置苟当，则余不足为陛下道矣。臣请言措置之大略，其一措置军旅，其二措置粮食。

神武中军当专卫行在，而以余军分戍三路，一军驻于淮东，一军驻于淮西，一军驻鄂、岳或荆南，择要害之处以处之。使北至关辅，西抵川、陕，血脉相通，号令相闻，有唇齿辅车之势，则自江而南可奠枕而卧也。然今之大将皆握重兵，贵极富溢，前无禄利之望，退无诛罚之忧，故朝廷之势日削，兵将之权日重。而又为大将者，万一有称病而赐罢，或卒然不讳，则所统之众将安属耶？臣谓宜拔擢麾下之将，使为统制，每将不过五千人，棋布四路，朝廷号令径达其军，分合使令悉由朝廷，可以有为也。

何谓措置军食？诸军既分屯诸路，则所患者财谷转输也。祖宗以来，每岁上供六百余万，出于东南转输，未尝以为病也。今宜举两浙之粟以饷淮东，江西之粟以饷淮西，荆湖之粟以饷鄂、岳、荆南。量所用之数，责漕臣将输，而归其余于行在，钱帛亦然，恐未至于不足也。钱粮无乏绝之患，然后戒饬诸将，不得侵扰州县，以复业之民户口多寡，为诸将殿最，岁核实而黜陟之。如是措置既定，俟至防秋，复遣大臣为之统督，使诸路之兵首尾相应，绥怀之略亦在是矣。究其本原，则在陛下内修德而外修政耳。

闽自范汝为之扰，公私赤立，守在镇四年，抚绥凋瘵，且请于朝，蠲除福州所贷常平缗钱十五万。累请去郡，以提举万寿观兼侍读召还，甫两月，复引病丐去，知平江府，力丐祠以归。

六年十二月，召见，即日除参知政事，明日兼权枢密院事。七年，张浚罢刘光世兵柄，而欲以吕祉往淮西抚谕诸军，守以为不可，浚不从，守曰：“必曰改图，亦须得闻望素高、能服诸将之心者乃可。”浚不听，遂有郦琼之变。及台谏父章论浚，御批安置岭表，赴鼎不即行，守力解上曰：“浚为陛下捍两淮，罢刘光世，正以其众乌合不为用，今其验矣，群臣从而媒蘖其短，臣恐后之继者，必以浚为鉴，谁肯为陛下任事乎？”浚谪永州，守亦引咎请去，弗许。

八年正月，上自建康将还临安，守言：“建康自六朝为帝王都，江流险阔，气象雄伟，且据都会以经理中原，依险阻以捍御强敌，可为别都以图恢复。”鼎持不可，守力求去，以资政殿大学士知婺州，寻改洪州，兼江南西路安抚使。入对，时江西盗贼未息，上问以弭盗之策，守曰：“莫先德政，伺其不悛，然后加之以兵。”因请出师屯要害。既至部，揭榜郡邑，开谕祸福，约以期限，许之自新，不数月盗平。

后徙知绍兴府。会朝廷遣三使者括诸路财赋，所至以鞭挞立威，韩球在会稽，所敛五十余万缗。守既视事，即求入觐，为上言之，诏追还三使。时秦桧当国，不悦，守亦不自安，复奉祠。

建康谋帅，上曰：“建康重地，用大臣有德望者，惟张守可。”至镇数月薨。

守尝荐秦桧于时宰张浚，及桧为枢密使，同朝。一日，守在省阁执浚手曰：“守前者误公矣。今同班列，与之朝夕相处，观其趋向，有患失之心，公宜力陈于上。”守在江右，以郡县供亿科扰，上疏请蠲和买，罢和籴。上欲行之，时秦桧方损度支为月进，且日忧四方财用之不至，见守疏，怒曰：“张帅何损国如是？”守闻之，叹曰：“彼谓损国，乃益国也。”卒谥文靖。孙抑，户部侍郎。

阅读文言文选自《宋史·张守传》-八年正月，。。。

宋史张守传

【原文】

八年正月，上自建康将还临安，守言：“建康自六朝为帝王都，江流险阔，气象雄伟，且据都会以经理中原，依险阻以捍御强敌，可为别都以图恢复。”鼎持不可，守力求去，以资政殿大学士知婺州，寻改洪州，兼江南西路安抚使。入对，时江西盗贼未息，上问以弭盗之策，守曰：“莫先德政，伺其不悛，然后加之以兵。”因请出师屯要害。既至部，揭榜郡邑，开谕祸福，约以期限，许之自新，不数月盗平。

后徙知绍兴府。会朝廷遣三使者括诸路财赋，所至以鞭挞立威，韩球在会稽，所敛五十余万缗。守既视事，即求入觐，为上言之，诏追还三使。时秦桧当国，不悦，守亦不自安，复奉祠。

建康谋帅，上曰：“建康重地，用大臣有德望者，惟张守可。”至镇数月薨。

守尝荐秦桧于时宰张浚，及桧为枢密使，同朝。一日，守在省阁执浚手曰：“守前者误公矣。今同班列，与之朝夕相处，观其趋向，有患失之心，公宜力陈于上。”守在江右，以郡县供亿科扰，上疏请蠲和买，罢和籴。上欲行之，时秦桧方损度支为月进，且日忧四方财用之不至，见守疏，怒曰：“张帅何损国如是？”守闻之，叹曰：“彼谓损国，乃益国也。”卒谥文靖。孙抑，户部侍郎。

【译文】

绍兴八年（1138）正月，皇上从建康（南京）将要回临安（杭州），张守进言说：“建康从六朝开始就是帝王都城，江流险急江面广阔，气象雄伟，暂且占据这一都会大城来图谋中原地区，依靠险要的地形来抵抗强敌，可以作为另一个都城以图（将来）恢复中原。”殿中侍御史赵鼎坚持不同意（他的观点），张守力求离职，以资政殿大学士的身份任婺州知州，不久改任洪州知州，兼任江南西路安抚使。召入朝廷奏对，当时江西盗贼叛乱还未平息，皇上问他消灭叛贼的策略，张守说：“没有比得上先修德政的（好策略），（如果）窥测到他们不知悔改，然后再派部队剿灭他们。”于是请求出兵屯聚在要冲之地。他到任以后，在下辖郡县张榜，向叛贼宣示圣谕，说明利害关系，给他们定好期限，准许他们改过自新，（结果）不到几个月叛乱就平息了。

后来调任绍兴府知府。适逢朝廷派遣三位使者搜刮各路的赋税，（三位使者）所到之处用武力威逼的方式树立威严，韩球在会稽郡，所聚敛的财富达到了50多万缗。张守到任以后，立即请求入朝觐见皇上，对皇上说起这件事，（请求皇上）下诏追回那三位使者。当时秦桧主持朝政，（了解此事后）很不高兴，张守自己也感到很不安，又请任闲职（宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》）。

建康要谋选大帅，皇上说：“建康是国之重地，（必须要）选用有德高望重的大臣，只有张守可以。”（张守）到达建康几个月后就去世了。

张守曾经向当时的宰相张浚推荐秦桧，到了秦桧做了枢密使，同朝为官。一天，张守在省阁握着张浚的手说：“我之前看错了秦桧。现在（与他）同朝，与他朝夕相处，观察他的取向，（发现他）有患得患失之心，您应当向皇上历陈此事（不可重用他）。”张守在江右时，因为郡县（深受）按需供应和各种赋税的侵害，上疏请求取消和买制度（宋代，政府于春季贷款给农民，至夏秋时令农民以绢偿还，谓之和买。北宋末至南宋初，和买成为重赋，诸路先后按比例或全部折纳现钱，折价屡增），废除和籴制度（古时官府以议价交易为名向民间强制征购粮食。始于北魏）。皇上想按照张守说的做，当时秦桧正（想办法）压缩开支来提高月收入，而且天天担心天下四方的财用到不了中央，见了张守的奏疏，大怒道：“张大帅怎么如此损害国家的利益呢？”张守听说之后，慨叹道：“他认为是损害国家，其实是有益于国家啊。”死后谥号文靖。（他的）孙字张抑，（官至）户部侍郎。

安禄山早年从军，两次犯有死罪，他是如何死里逃生的？

第一次是因为偷羊被抓，他的养父要打死他，而他说了一句豪言壮志，所以他的养父就没有打死他；第二次是，他因为轻敌输掉了那场战争，但是唐玄宗却放过了他。

第一次是安禄山，当时是跟着他的继父一起去投靠了唐朝的将领张守珪，张守珪看见安禄山有勇气和智慧，所以就收他当了养子。安禄山本来算是胡人，后来他又跟着他的继父去投靠了唐朝将领，所以他通晓了六门的语言，这个在当时是很有优势的，而他也得到了唐朝将领张守珪的重视，所以，就派他去追那些俘虏什么的，而张守珪觉得安禄山也确实挺勇猛的，所以就收他为养子。而有一次安禄山却去偷羊，然后被发现了，张守贵是非常的失望的，就想把他给打死，反而安禄山是说了一句:“你还想要征服两蕃吗？”。就这句话，让张守归瞬间觉得这个孩子有雄心壮志，就不忍心下手，放了他一马。

第二次是因为安禄山当时已经受到了张守贵的很大的重用，所以就派他跟另外一个人去打那场战争，但是他却因为轻敌输掉了。本来因为轻敌输掉战争是要判出死刑的，但是张守珪他不想，所以就把他上交给了朝廷来处理，而当时的宰相是张九龄，他也没有去处理，所以就直接到了唐玄宗那里，唐玄宗就放了安禄山一马，而且还重用了安禄山，认为他非常的好，让他当了很多的官位，就这样他就逃过了第二次的死刑。

安禄山到最后是推翻了唐朝的盛世的，我觉得这个跟当初唐玄宗重用他是有很大的关系的。

安史之乱造反的动机是什么？

唐朝作为我国古代最为强盛的封建王朝之一，在它统治的290年里取得了令人骄傲的成就。但是这样一个强大的封建王朝，却因为一场叛乱而走向了衰亡。“安史之乱”一场爆发于盛唐的叛乱，这场叛乱让一代明主唐玄宗成为了一个落寞的老人，也让四方臣服的唐朝变成了一个藩镇割据的烂摊子。

“安史之乱”爆发的原因有很多，最直接的原因便是安禄山的“皇帝梦”。很多人不知道安禄山最初只不过是一个偷羊娃，因为偷羊被抓后表现出了不屈不挠的气概，被当时的幽州节度使张守珪收入帐下，提拔为偏将。在这之后，安禄山凭借自己的勇猛善战而一路高升，并被张守珪收为义子。

在张守珪的栽培之下，38岁的安禄山于开元二十八年任平卢兵马使。第二年河北采访处置使张利贞到营州考察，安禄山当即对张利贞及其随员厚赠了大量的金帛。次年，40岁的安禄山就被任命为平卢节度使。我们都知道唐朝的节度使有点像以往朝代的诸侯王，掌握了一方水土的土地、人口、税收，是个实实在在的土皇帝。

安禄山在成为了平卢节度使之后，第一次品尝到了做“皇帝”的滋味。这样的权力让安禄山着迷，为了更上一层楼，安禄山在天宝五年吏部尚书席建侯为河北黜陟使监察河北的时候，又如法炮制“厚赂往来者，乞为好言”。结果席建侯在向朝廷的报告中力称安禄山“公直、无私、严正、奉法”。如此一来，安禄山慢慢的得到了唐玄宗的宠信，也赢得了入朝觐见的机会。

初入皇宫的安禄山，看到了富丽堂皇的皇城宫殿，也看到了唐玄宗坐拥绝色美人杨贵妃，自然是心生羡慕。在这一次入宫之后，安禄山便在内心的深处种下了造反称帝的念头。

“梦想总是要有的，万一实现了呢”，怀揣着“皇帝梦”的安禄山，为了让自己的梦想实现，便开始了周详的准备。一方面一如既往的贿赂朝廷上下官员，为自己营造一个良好的政治环境。另一方面费尽心思的巴结唐玄宗、杨贵妃，本来体重三百三十斤的安禄山连走路都困难，但是为了巴结唐玄宗跳起了胡旋舞，动作快得跟旋风一样。为了巴结杨贵妃，安禄山也顾不得年龄的差距，向唐玄宗请求当杨贵妃的养子。长此以往，安禄山便赢得了唐玄宗的信任，最后居然成为了平卢、范阳、河东三地的节度使，手握十几万大军，几乎占据了大唐三分之一的兵力。

“山高皇帝远”的安禄山处理好了朝中的隐患之后，便在自己的管辖地，积极的囤积力量。他在范阳郡城北边筑起了雄武城，表面上看来是防御侵略，实际上是储藏兵器、粮食做坚守范阳的部署。一切准备就绪之后，安禄山便开始等待机会。

上天给他的第一个机会，便是丞相李林甫的去世。号称“天不怕，地不怕”的安禄山唯独害怕李林甫。早些年，安禄山入京觐见的时候，仰仗着唐玄宗的器重目空一切，瞧不起文武百官。一次李林甫为了打击安禄山的锐气，故意同时接见王鉷与安禄山。作为唐玄宗极度宠信的一员大臣的王鉷，在李林甫面前表现得百依百顺、诚惶诚恐的样子让安禄山不知觉的对李林甫恭敬起来。

等到了王鉷退下后，李林甫才转过身跟安禄山聊天。在聊天的时候，李林甫将安禄山此时的心理、意图和为人都说了出来。被人像剥衣服般地曝光后的安禄山当即惊恐万分，要知道当时正处寒冬，而安禄山却汗流浃背。这件事之后安禄山对李林甫是又惊又怕，每当自己的使者去长安回来后，安禄山问的第一件事是李林甫对自己的态度如何。如果是夸奖自己，那么安禄山则是高兴万分，如果是责备自己，安禄山则是惊恐万分，并小心做事。

天宝十二年，李林甫病逝。自此满朝上下再也没有人能够压制安禄山，新上任的丞相杨国忠为了与安禄山争宠，多次在唐玄宗面前表明安禄山可能会造反。最初安禄山考虑到唐玄宗对自己确实不错，并不准备在唐玄宗任内造反。但是在杨国忠一次又一次的挑唆之下，安禄山终于忍受不了，打着奉唐玄宗旨意率领部队讨伐逆臣杨国忠的旗号发动了叛乱。

长期的和平让唐军在这场叛乱当中节节败退，好在在太子李亨跟名将郭子仪的带领之下，这场叛乱终于平定下来。安禄山也在兵败之前，被自己的儿子暗杀而亡，苦苦追寻的名与利在安禄山身死之后都化为了土，而那个“皇帝梦”自然也是烟消云散。

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