李斯做的错事是什么

要说李斯的1生中做过的最毛病的1件事情，很多人可能都会说，是他帮助了赵高，扶立胡亥登基成为皇帝，而不是扶苏。但其实在这之前，李斯也做过1件对秦代统治非常不利的事情，乃至可以说是影响更大，那究竟是甚么事呢?李斯到底做过甚么错事，对他来讲人生中最失败的1件事情究竟是甚么呢?今天就让历史资料网的小编带大家1起来看看吧。

1、李斯治理天下的理念

书同文，量同衡，车同轨，货同币，以郡县制加强中央集权，以编户齐民统1中国的户籍制度，这些1直传承到今天的体制，无不包括着李斯的出色贡献。

但是，奠定了国家政治框架后，如何治理这个国家，以保这个开天辟地的秦国长治久安，李斯却犯了最大的毛病。

打天下与治天下，指点思想和治世方法完全不同。

法、势、术，也即严刑峻法，不光助推了自秦孝公以来的统1中国的步伐。其实在其他6国，也前后实行了法家、兵家强国平天下的思想，只不过沒有秦国那末完全，那末坚持。

法家、兵家、术家的治国之道，如1剂“伟哥”，以严刑峻法逼迫臣民服从国家意志，可以迅速增强国力军力，是战国时期大国争霸吞并的速效药。

2、李斯的思想其实不合适统1后的秦代

而儒家思想，包括道家墨家，主张以仁政、以无为而治顺从天道、以兼爱而治天下，所主张的是非暴力、不流血的方式，以道德教化改变人心，从而不战而屈人之兵。这些政治主张，无疑是慢工细活，在兵器纵横的时期，被人们看作迂腐不堪，自然也不被各国统治者所接受。而孙武、吴起、商鞅、苏秦、张仪、李斯得以大行其道。

所以孔子终究只是1个教书匠，老子不过是1个漆园小吏。他们的学说是中国经过秦王朝崩溃的社会大振荡以后，才被后来的统治者所采用、推重，绽放出不朽的光华。

他们的学说被称为治世良方。这个“治”，既是治理，也表示和平，治世良方，就是和平年代巩固国家、统1人心的良药。

李斯与秦始皇，他们打天下的指点思想，不谋而合，同频共振。他们在统1国家后的各种举措，无不是其法、势、术的延续。

6国灭，4海1，和平年代的治国方略，秦始皇与李斯并沒有找到，如何让秦国传之万世，李斯无疑为秦始皇拿错了药方。

3、李斯将秦国推入深渊

如果此时果断应用孔孟之道、儒家思想来治理百废待兴的秦国，顺应民心，推行仁政，与民休息，减轻百姓赋税劳役，秦国不至于14年就土崩瓦解。

可李斯给秦始皇提供的国策是：焚书坑儒，以暴力方式完全摒弃儒家为主体的诸子百家思想。严刑峻法依然是秦国治国御民的政治线路。继续扩大对外战争，南平百越，北征匈奴，兵烽不息，国家依然处于准战争状态，耗费国力民力。大肆征调百姓，修建阿房宫、始皇陵、长城，修建全国道路，百年之功却欲毕其功于1役，民力凋敝，不堪忍耐。

固然，他不光是为皇帝拿错了药方，更加了1己私利，与赵高谋立秦2世，迫使长子扶苏自杀，颠覆了国家的政治继承制度。李斯所提倡的治国之策终成1剂毒药，官逼民反，陈胜吴广起义证明了秦皇、李斯治国方略的完全破产!

随着他被腰斩，秦王朝也轰然崩塌。李斯是国家统1的贡献者，又是颠覆国家的推手之1。

世上沒有包治百病的良药。时光已漂移，思想之帆却不能迎风而起，怎不被历史所摒弃?!