宝石锦囊

在广东哪里可以求得文昌符或文昌锦囊

在荔湾区的，仁威庙里面有的！~

仁威庙座落于广州龙津西路仁威庙前街，旧泮塘乡内，占地2200平方米，是1座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲108乡最古老、最大的庙字。史籍记载：仁威庙始建于宋朝皇佑4年（1052年）。明天启2年（1622年）、清乾隆年间（1736～1795年）和同治年间（1862～1874年）都进行过范围较大的修建。清乾隆年间重修的，该庙只有中路和西序的前3进房舍，重建时增设了后2进建筑和东序。

仁威庙初建时称北帝庙。因真武帝司水，故人们称他为北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”．所以后来改称仁威庙了。

仁威庙的得名还另有1说。

泮塘地处岭南水乡，素以种莲藕、菱角、茨菇、马蹄（荸荠）、茭笋等“泮塘5秀”而驰名。泮塘乡民为“感恩邀福于神以不致成灾”，故对供奉的神像“奉祀信诚”。话说泮塘当年有兄弟2人，兄名“仁”，弟名“威”。有1天，兄弟俩去打鱼发现1块怪石，拾回家中立为神像，从此“生活顺景，得心应手”，后传遍乡里，10里以内，参拜者众。到乡里集资修建庙时，乡人便将庙名改成“仁威”了。

仁威庙平面略呈梯形，坐北朝南，广3路深5进，另有偏东1列平房。前3进建筑，当中为主体建筑，东、西为配殿，第4进为斋堂，第5进为后楼。沿着南北中轴线，顺次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼，左右为东、西序。头门面阔11米，深8米。门外两侧各立1花岗岩石柱，柱头雕有石狮子，柱身雕祥云和2龙戏珠，线条流畅，形象10分生动，俗称为“龙柱”。

主体建筑东西阔40米，南北深54～60米．是砖木混合结构。屋举9架梁，房顶是5级叠阶梯形的风火山墙，上盖绿灰筒瓦，采取蓝色琉璃瓦剪边。屋顶正脊和两侧山墙顶的瓦饰陶塑人物、脊饰亭台楼阁和舞台戏曲人物都是清朝广东佛山石湾文如壁店烧制。上有“同治丁卯”(同治6年．即1867年)字样，模糊可见。屋梁、枋、驼峰、雀替等都做成木雕的工艺构件，雕刻成麒麟等吉祥纹饰，遍地金彩。檐板雕刻更是精细，吉祥纹、戏曲人物都雕刻得生动传神。墀头上的砖雕花纹也是精雕细刻，独具匠心。莲花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒挂螯鱼状。雀替、驼峰和封檐板等更是通透玲珑，上漆贴金，是潮州金漆木雕的风格。多层次复杂的通雕，把浮雕、沉雕和圆雕聚集于同1个画面上。

正殿面阔9架用4柱，以穿斗与抬梁相结合的梁架结构，采取勾联搭的情势，把正殿梁架与4檀卷拜亭的梁架有机地连在1起。斗拱、梁架、雀替、驼峰等所有构件与头梁架的风格1致。驼峰上的雕刻有狮子舞球、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门、喜上眉梢等吉祥纹饰。正殿前横向梁枋的下面雕群仙贺寿、福寿双全等纹饰。底部则雕有流畅的如意纹图案，其造型优美，雕工精细，层次分明。明间两金柱间的漆空枋雕有8仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花纹，雕工极为精细。人物和动物造型栩栩如生。木雕上均涂以金彩。

第3、4进的建筑及东、西序的房舍造工略欠精细，而建筑式样及风格与正殿基本1致。

庙中的建筑雕饰，集图画、木刻、砖雕、灰雕等各种艺术于1体，其雕饰物形象生动，栩栩如生，集中了岭南古建筑艺术的精华，被誉为“桂殿兰宫”。整座庙宇造型各异，有方形、8角形，也有覆盆状的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、8角形、圆形，也有转角柱。仁威庙中的木雕、石雕、砖雕都各有特点，工艺亦10分高深。陶塑、灰塑工细劲秀，具有浓郁的岭南地方特点和风格，仿如陈家祠，给人留下深入的印象。庙内还有碑记多块。

昔日农历3月初3是庙诞，庙会活动丰富多彩，其中参神、进香、唱8字等是庙诞期间的主要活动。乡里有耆老会主持乡中大事。清朝有1段时期取消祖祠，乡民为保存这间庙，专意在后座供奉孔子和关公。其时庙内有1副对联：“仁敷4海．威镇之城”——其中上联头字“仁”指孔子，下联“威”则指关公关云长。过去这里还有多副对联，现大部份已失散。其中有副对联：“朝阳湛珠江源接香浦石门4海同沾帝力；龙津连泮水派通红桥荔岸千秋共浴仁威。”到第2次雅片战争，外敌人侵，遂又在此复倡团练，以抵抗“外洋滋扰”。仁威庙实际上已成为清末广州地区抗击外国侵犯者的1个重要据点。

历史上，仁威庙1直是广州市西部和南海、番禺、顺德等地信仰道教大众进行宗教活动的场所。新中国成立后，仁威庙的宗教活动仍延续不断，“文革”后，仁威庙得到修复，广州市道教信徒屡次要求恢复为道教活动场所。2002年12月，经广州市、荔湾区政府批准，仁威庙移交给广州市道教协会，作为宗教活动场所管理开放。仁威庙成为广州市继3元宫、黄大仙祠、纯阳观以后的第4间经政府登记开放的道场。

1993年8月被广州市政府肯定为市级文物单位。

从荔湾湖公园东北的仁威庙前街1路走来，穿街头过巷口，在低矮的屋檐下挤过许多摆卖的摊档，1个千年的古庙----仁威庙就在眼前了。庙前临湖水，华表肃立，两旁是古老的民居，仿佛时光倒流，使人怀疑是否是身在广州。

历史上泮塘地域涵括了恩洲108乡。由于当地乡民以打鱼、种植“荠、莲、菇、菱、茭”5秀特产驰名省内，因而人们为了感恩邀福、平祸减灾，特别流行供奉玄武帝君。玄武为蛇龟合体的形像，为中国古代北方之神，与青龙、白虎、朱雀合称为4方元神。由于北方是水住，武帝司水，所以人们称玄武为北帝，唤它为水神。后来民间广为传颂，古代泮塘乡有兄弟2人，兄名叫仁，弟名叫威，某1天兄弟2人去打鱼，发现1块怪石，就拾回家中奉为神像，竟然从此以后他们1路生活顺景，样样活计得心利用，日子富裕又美满，更觉出“神像”妙不可测。这欣喜的怪事在乡间风传开来，闻讯大喜的百姓们奔走相告，信者云集，参拜仁威怪石的人众多，因而乡里乡亲的1呼百应，索性集资修建起“仁威庙”。----仁威庙的传说

据《续修南海县志》载述，仁威庙始建于宋皇佑4年（1052年），而明朝天启年间、清朝乾隆年间和同治年间又相继进行过大范围修建，清乾隆年间重修前只有中路和西序的前3进房舍，后两进和东序则是乾隆年间增建的。最值得强调的乃仁威庙的始建和修建都是由泮塘108乡乡民自发捐资的！这是民间百姓自己建构的1座祈福圣殿和心灵庙堂！

仁威庙是典型的明清建筑风格，讲求富丽堂皇，并且是中国各种雕刻艺术事例会聚的结晶。它的主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。庙内的木雕10分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。而顶部为5山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。它的精美的木雕、粗犷的石雕、剔透的砖雕，曾被誉为“桂殿兰宫”。----仁威庙的建筑艺术

每一年的农历2月初8是仁威庙诞，在庙会期间，乡里活动丰富多彩，像盛大的宗教节日，人人都会实行参神、进香、唱8音等喋喋不休、孳孳不倦的心灵沐浴。

当年仁威庙是恩洲108乡最古老、最宏大的庙宇，其占地达5百余亩，庙前就有1个大水塘。而庙内楹联很多，其中有“朝阳珠江源接香浦石门4海同沾帝力，龙津连泮水通虹桥荔岸千秋共浴仁威”；又有1联如“仁敷4海，威镇3城”（上联指孔子，下联指关公）等都是联迹经典，恍如仁威刚柔并济，互为观照。顾盼咀嚼之间，使人萌发奇思异想；那不管是喜庆或寂寥的日子，平凡或重大的日子，快乐或忧愁的日子，丰收或饥荒的日子……仁威庙总在默默地迎候专程前来烧香拜神的善男信女，他们乞求逢凶化吉，交个好运；他们乞求日子太平，风调雨顺……而使人无穷向往的境地是，庙外有广袤的飘送芳香的荷塘，迎风婀娜绽放着出淤泥而不染的淡红花朵，向人微笑、颔首；而庙内香炉中升起袅袅烟环，奇香盈室，灰渺缭空的曼妙青烟为遒联雅迹罩上1层氤氲的柔光灵雾……这氛围，简直像是古代名士的墨斋宝居了！可它却是乡间民众的慈航善苇，即使渡不尽那漫长岁月中许多苦厄众生，却足以成绩为支持民生信仰的精神家园了。

白茫茫的霪雨霏霏，淹没了仁威庙前的荷香水塘，心灵枯槁的热火岁月，庙堂影象形同废墟，没有涟漪的水，尘封了祈语如织的波纹，只剩得庙宇的灰飞，满地愁思地摇摆、残喘。昔日光景到了20世纪的20年代，孙科任广州市长，乡民惧怕征用该庙，就将仁威庙堂改成1所学校。到建国早期，这里又办起工农业余学校、西村第1中心小学、泮塘小学，还有部份房舍做了泮塘街派出所。60年代“闹革命”，派出所撤消，干脆又在庙中办起了塑料厂……1座神庙的命运在风雨中飘飖，废物利用似的苟且存活都不行，“破4旧”的“革命小将”们索性绝不留情地将庙里的神像砸得粉身碎骨。可幸的是，泮塘的乡民为了保护仁威庙那些精致雕刻的梁柱，连夜用灰泥将梁柱的雕刻覆盖起来，才令这些精美的民间艺术精品得以保存下来。直到1983年8月，广州市人民政府才为仁威庙的不公待遇“平反”，公布为市级文物保护单位，香火壮盛的仁威庙宇正逐渐恢复它历史的原貌及尊颜。

广州西关有座仁威庙，相传始建于宋代皇佑4年，距今已有900多年历史，是供奉道教真武帝的神庙，可人们为何称其为仁威庙呢？原来这里边有1个感人的传说。

宋初年间，村里有1对亲兄弟，1个叫仁，1个叫威，兄弟俩自幼父母病亡，幸得街坊恩赐粮食，始得以成人。长大成人的兄弟俩以打鱼为生，虽然贫困，但相处和睦。他们早出晚归，将捕获到的鱼卖1些，给街坊邻里送1些，深得大家的称赞。

有1日，兄弟俩像往时1样，披着灰朦朦的晨雾出去打鱼，突然，天空乌云密布，平静的海面出现了大浪，汹涌澎湃，兄弟俩急急收网回航。当他们回到村里时，村庄已1片汪洋大海，逃诞生天的人们站在水岸号啕大哭，水面处处可见到猪鸡狗等禽兽的尸体，过了两天两夜，洪水才逐步退去。阿仁和阿威对村里产生的灾害10分难过，他们决定寻觅可以镇村的宝物。终有1日，在他们出海打鱼的海岸上出现了1块巨大的石头，石头呈长方形，仔细看上去似有1条长龙附在石上。兄弟两人觉得这石头不同寻常，喜出望外，便将大石抬回村里。当他们将大石抬到村头时，大石突然变得异常沉重，56个人竟也不能移动它。村里人因而纷纭在村头给大石设香跪拜，乞求平安无事。从此，村里真的再也没产生过水灾，人人相安无事，年年5谷丰收。 10年后的1个晌午，阳光灿烂，天上突然打了1个响雷，将村头那块不同寻常的石头劈开两半。恰巧这天，大家都不见阿仁阿威打鱼回来，第2天是第3天也是可是大家4出寻觅，也没找到他们的着落。尔后，他们兄弟俩再也没回过村里，大家都认为他们搬走了海龙王的宝石，遭海龙王的惩罚，葬身大海了。

为了记念他们兄弟俩，大家在村头建了1座庙，并用那被劈开两半的石头做了门柱，以他们兄弟2人的名字给庙取名为仁威庙，从此，仁威庙成了人们烧香拜佛，节日喜庆唱戏集会的地方。

化太岁锦囊里面都有甚么东西

不同的化太岁锦囊里面的物件都不相同，下面给各位朋友介绍下福泰轩化太岁锦囊里面都有甚么？

1、3炷香敬神明

3炷香代表3清亦代表天、地、人，理解为敬天，敬地，敬圣贤能人，中间1支为供奉主位神明，左侧1支供奉上宾及文神神明，右侧1支供奉客位及武神神明，它能依君所求，还君所愿。烧香的意义就在于它是人神沟通的1个10分重要的中介，我们通过烧香，传诚达信，与神结善缘，到达“1柱清香透天穹，万道祥光照大千”之目的。所以3炷香是人们乞求明神保护和祈福拜太岁的必须圣物。

2、太岁卡化太岁

太岁卡又称“太岁符”，是化解当年太岁相值、刑、冲、破、害的生肖，所带来的不利因素的宝贝。它能保值、刑、冲、破、害的生肖在新的1年里逢凶化吉，消灾免难，平安吉祥，事事如意。

3、吉祥符化太岁

吉祥符是最新化太岁的方法，有福泰轩大师亲身手书梵文穜字，中加上密宗梵文吉祥符，应用3合、6合化太岁的原理及生肖本命佛的效应，组成1件功效独特的化太岁吉祥风水宝物。（焚化）

4、5行8卦福

5行8卦福是1种镇宅理气的风水用品，帮助实现5行通开，阴阳开泰。在风水上，5行流通生旺气，生财气。阴阳和谐保安宁。是催动阴阳气场平衡，最理想的化太岁风水物。（焚化）

5、合运生肖转运盘

合运生肖准运盘是根据102生肖3合、6合的命理原理，加上各个生肖的守护菩萨神力，凝聚3合、6合生肖的吉祥磁场，化煞流年太岁的不利因素，从而使之1年吉祥平安、事事如意。

6、黑曜石葫芦

黑曜石葫芦是风水中经常使用之物，作用奇特具有医病，化煞收邪的主要功效。黑曜石又称官运石，可以升官旺运，活络亲情友谊，是化太岁理想圣物。

7、5方贵人旗

5方贵人旗以5方青龙、白虎、朱雀、玄武、中央戌已土为元素的5色令旗：可会聚5方灵气，增进人的5行运，广招5方贵人增旺吉运，化煞祛灾，是增旺流年吉运，化解流年太岁危害的吉祥宝贝。

8、太岁祈福卡

太岁祈福卡为太岁锦囊的吉祥名片，写上祈福人的姓名诞生年月日便于神灵知道护佑对象，输送法力施恩于人。（焚化）

9、金刚明砂

据史料记载，以无尚密部真言加持而成之《金刚明砂》，是消灾除障，增福添寿，净化恶业，袪病免难，催运旺运的吉祥圣物，同时也是化解流年太岁的吉祥风水物。

10、财神金米

财神金米采取纯天然宝石碎片加纯金粉研制而成，每一个程序应用了金木水火土5行制作，是化解流年运势辟邪消灾的极品风水物。

101、风水铃

风水铃是镇宅、化煞、旺财、高升的吉祥宝贝。产生的铃声能吸收凶气和煞气，能化解不祥之音的声煞，是化解流年太岁的极佳附属风水物。

102、太岁祈福元宝

太岁祈福元宝是祈福太岁的特质宝贝，起着供奉太岁将军的作用，是乞求它恩赐纳福的神器，福佑财源广进，事事如意。（焚化）

103、朱砂护身宝

朱砂护身包为纯上等的朱砂、灯芯草、艾草等依照福泰轩大师秘法独家研制而成。朱砂乃丹砂之精华，具有神秘的聚集大自然的磁场能力。有消灾解难、斩妖魔、去祛气、驱邪、保平安的极佳风水物。朱砂所到的地方万鬼躲避，能童言无忌，是化解流年太岁运程的上等灵物。

104、桃木剑化太岁

古有云“桃者”无木之精也古压服邪气者，此仙木也。桃木之精，气在鬼门，制百鬼，所以用桃木做成剑来化太岁，可以除妖怪，阻挡任何煞气，佩戴于身则能化解太岁煞，确保具有者平安吉祥。

105、5色绳

5色绳是宗教经常使用的开运宝物，它同时分别代表金木水火土，和东南西北中5方，使用5色绳能凝集自然界中灵气，从而使佩戴者运气大发，处处生财，同时5色绳也能够带来好人缘，好姻缘。

106、檀香粉

檀木为特种树种，不但坚固、色采柔和，而且香气宜人。因需有千百年的生存能力，历代人们都将它当作祈福、增寿的意味。檀香粉有消除人们本身及周边环境的浊气，邪气之功效，从而祛除流年不利因素，使之增幅，增寿，健康定心，事业顺意。

107、金苕帚化太岁

苕帚是中国传统文化的产物，本意是清帚垃圾、疏清环境随着数千年的传统文化意愿转化及神化！苕帚逢年过节及逢太岁年被人们当作祛污除晦，帚灾除难，袪病驱邪，招财纳福的吉祥物。

以上是为大家讲述的福泰轩化太岁锦囊都有甚么的详细内容，若那位缘友对自己是不是犯太岁有不解的地方或需要奉请化太岁锦囊的请直接@福泰轩轩主，大师1对1为各位缘友详细解答！

化太岁锦囊,太岁符怎样用,要注意甚么

奉请太岁锦囊、太岁符是1件庄严神圣的事情，既请之则敬之。化太岁锦囊、太岁符可以放在提包里、书包内，衣柜里，床头柜里，枕头办公桌里等地方。也可安置在车里以保平安。

使用化太岁锦囊、太岁符需要注意勿将其置于污秽场合，也不可沾水或打湿，或被尘土所侵。否则易失去灵力。

化太岁锦囊、太岁符有效期是1年，当年有效。到第2年立春将化太岁锦囊择1干净处，在树根下引燃化灰，埋入土中便可。

比如2017年化太岁锦囊是到2018年立春日。此日便可烧化。

扩大资料：

化太岁锦囊的选择：

1，化太岁锦囊里由太岁符和开运吉祥物构成。而太岁符是关键，必须按道教科仪人工手绘开光，不管甚么符，都不能避开繁琐的、正规的道教科仪程序，不能用现代科技的便捷代替传统灵符的人工手绘进程。

符咒为买通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性首先要求符咒必须是手绘，那种所谓的墨写符咒乃至印刷、拓印符咒是没有任何效果的。

2，犯太岁请太岁符与生病吃药1样，需要对症下药方可有效。不能千篇一律的绘制和印刷，而是需要结合犯太岁者的姓名和生辰8字，性别等量身绘制，开光，供奉的。

现在市面上很多化太岁锦囊是没有要求提供这些信息就直接卖的。

3，从目前市场或网络上的化太岁锦囊看，聚仙堂太岁符每道符都不是事前开光好，而是根据当年太岁名字、请符缘主本人的姓名、生辰、需求，选择良辰，从目前市场或网络上的化太岁锦囊看；

聚仙堂化太岁锦囊的太岁符是手绘，由聚仙堂大师亲身在祖师坛前，画符开光。，能有效化解因犯太岁带来的负面影响和不顺。

各位老铁们好，相信很多人对宝石锦囊都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于宝石锦囊的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的1些困惑，下面1起来看看吧！