古代和尚的地位有多高为何把和尚写成淫僧 古代和尚的称呼
纵观中国古代文学史，和尚形象转为负面，是元明清三朝以来的现象。比如杂剧《竹坞听琴》《桂枝儿》《女贞观》，小说《水浒传》《金瓶梅》、“三言二拍”，都出现了犯色戒的僧尼
韩愈求职信写成怪诞童话:称自己是条龙 韩愈提出求师的标准是( )
唐朝是中国文学的巅峰时期之一，文学之盛，众所周知，兹不再述。文学的发达除了与文化土壤的培育有关，也与日常运用量大有关系。在唐朝，杜甫上朝值个班，能写出个流传不衰的文艺作
韩愈将求职信写成怪诞童话：称自己是条龙 韩愈给哪个宰相写信三次
唐朝是中国文学的巅峰时期之一，文学之盛，众所周知，兹不再述。文学的发达除了与文化土壤的培育有关，也与日常运用量大有关系。在唐朝，杜甫上朝值个班，能写出个流传不衰的文艺作
古代避讳：史书为避李世民讳将王世充写成王充 古代避讳现象
名家轶事、国学掌故、藏书常识……欢迎来“寻知故纸”，看故事、长知识。网络配图 古人有避讳的习俗，即不能直呼帝王、尊长以及圣人的名讳，在写文章或是写书时，遇到有与上
韩愈将求职信写成怪诞童话：称自己是条龙 韩愈写遗书
唐朝是中国文学的巅峰时期之一，文学之盛，众所周知，兹不再述。文学的发达除了与文化土壤的培育有关，也与日常运用量大有关系。在唐朝，杜甫上朝值个班，能写出个流传不衰的文艺作
韩愈参加科举写封求职信一不小心写成怪诞童话 韩愈参加科举考试失败了几次
韩愈 唐朝是中国文学的巅峰时期之一，文学之盛，众所周知，兹不再述。文学的发达除了与文化土壤的培育有关，也与日常运用量大有关系。在唐朝，杜甫上朝值个班，能写出个流传不衰
韩愈将求职信写成怪诞童话：称自己是条龙 韩愈自荐信
韩愈 唐朝是中国文学的巅峰时期之一，文学之盛，众所周知，兹不再述。文学的发达除了与文化土壤的培育有关，也与日常运用量大有关系。在唐朝，杜甫上朝值个班，能写出个流传不衰
古代和尚的社会地位有多高为何把和尚写成淫僧 古代和尚还俗
纵观中国古代文学史，和尚形象转为负面，是元明清三朝以来的现象。比如杂剧《竹坞听琴》《桂枝儿》《女贞观》，小说《水浒传》《金瓶梅》、“三言二拍”，都出现了犯色戒的僧尼
古代的避讳：史书为避李世民讳将王世充写成王充 古代避讳例子
古人有避讳的习俗，即不能直呼帝王、尊长以及圣人的名讳，在写文章或是写书时，遇到有与上述人物名讳相同的字，要改用其他字或其他方法代替。这种习俗起源很早，据《公羊传》记载
白字皇帝康熙：朱批上时常出现错别字 了写成子 康熙字典 白
这一天，康熙帝打开一份奏折，是康熙五十六年十二月初十日(1718年1月11日)巡抚李发甲所写，奏报湖南秋收丰裕、十二月初四至初八瑞雪盈尺等。对于此类奏折，康熙帝一般都写“知